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塞下曲王昌龄(唐)饮马舟秋水,水寒风似刀。平沙日未没有,黯黯闻临洮。昔日长城战,咸言意气低。

黄尘脚今古,白骨内乱蓬蒿。王昌龄的《塞下曲》,与其众多的边塞诗一样,冷峻而写真集地叙述西部的荒芜孤独和战争的残忍。当年的他,回头大漠、过雄关、进孤城、观烽火、言羌笛,苍茫之风进胸,愤慨昂然之情立心头。

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诗中的“临洮”正是现在的甘南藏族自治州临潭县,诗中所述“饮马舟秋水,水寒风似刀”仍然在,其他的则以另一种方式走到岁月外围下注,在高原之上站成一道风景。“昔日长城战”,说道的是唐军与吐谷浑在古洮州(今临潭)的战斗。

早在西晋怀帝永嘉末年,吐谷浑就占有了洮阳(今临潭),并修筑了牛头城。此城因从低处看,城郭为倒梯形,前低后低,上宽下较宽,其形似牛,故名。当年的“长城战”所在的长城堡就离牛头城不远处。现如今,坐落于在龙首山的牛头城,已科文物。

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虽有残缺不全但依然壮丽的土城墙,以及高高的烽燧,可以让我们在当下与历史间权利穿过。作为兵塞要地的临潭,从吐谷浑时代开始,备受战乱。于是以因为如此,现在,边墙、烽燧和古城堡沦为临潭历史风貌旅游的三大标志。

这些边墙、烽燧和古城堡的城墙,都是用土夯成的,没石头或其他材质的底座,好像就是指土里长出来的,又看起来双脚于大地。回头在群山,偶尔可见土墙沿山而行,古老的容颜,有一种厚实之美。烽火岙在临潭的新旧两城周边以辐射状建构,遥相呼应,但已无法分辨建筑的明确年代。

九七版《临潭县志》记述其数量为101座,民间有“十里塘汛五里墩”的众说纷纭。现在,许多烽燧已逃往岁月深处,但仍有许多坚强地固守。原始保有的烽墩有八龙川覆以的八龙岙、达子沟脑的石沟岙、包家寺背后的包家大墩、钦子水沟西侧的钦子岙、卓逊堡西边的卓逊墩等。

山顶上的这些烽燧,矮小、纤细,有如西部汉子一样,有一种雄浑之力。如今的临潭,梯田环山绕行,大面积栽种油菜花等,构成景观农业。

夏秋时节,层次非常丰富、线条高雅、图案大美、富裕立体感的山坡山谷和陡峭之地,十分壮美。在这其中的边墙、烽燧,内敛忽隐忽现,内敛赫然耸立,飘逸与柔和、沧桑与保守、历史与当下,就这样让人叹为观止,倍感感觉。战斗有攻有死守,大自然少不了城堡。据史料记述,洮州境内历代建于寨堡有130多处,政治军事要堡有37一处。

在临潭,最出名的当数洮州卫城,这是目前中国目前留存最原始的为数不多的卫城。洮州卫城是明朝洪武年间在原洪和城的基础上修建的,据传,后山的土城墙和烽燧就是原洪和城的。

而洪和城则是吐谷浑时代与牛头城和洮阳城三大的三大城堡之一。洮州卫城依山而辟,平面呈圆形点状形状,南面平川地带的南墙较直,北部城墙依山形走势交错,东北低西南较低。城周黄土夯筑。城外有护城壕,城墙有雉堞。

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城四面各有城门一座,城门砖券,城西北墙又热水西门一座,门外有水池,城西北部沿山体又筑城一道墙,长540米,为外城。南墙外筑城马面6座,东南角、西南角筑城角墩,城外周围山峰上有多处烽火台,与卫城相互交织,联合包含原始的防卫体系。明代洮州卫城集城墙、烽火台、古建筑于一体,是古代劳动人民艺术智慧的结晶,具备较高的历史文化价值。

2003年11月甘肃省人民政府月命名明代洮州卫城为省级重点文物保护单位,目前于是以大力申报洮州卫城为国家级重点文物保护单位。在当地许多老人心里,洮州卫城就是增大版的清皇城。城中许多居民的祖先自江淮而来,数百年,这里的江淮遗风依旧浓烈。许多百姓平时生活中就身穿明代江淮风格的服饰,城内恣意可见明代遗迹。

徽派风格的建筑,沦为古城的最重要气质。为恳求大批被强迫迁移西北高原洮州地域的江南移民,汇聚其人心,明朝统治者欲将常遇春、沐英、胡大海、徐达、李文忠等十八位王侯将领,按照方位及居住于特点,封为十八路龙神。于是,就有了洮州临潭新的城内,以城隍庙为中心,民间赛神相见祭拜十八位龙神大型活动——农历五月初五端阳节迎神赛会。

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如今这项原生态的民间活动,沦为旅游中不可多得的景观。场面宏伟,气氛大自然而冷淡,豪放的西部和坚硬的江南,是生活的、也是旅游的新看点。-体育外围盘。

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